人活着要真实

南阳卧龙

庄子提出了一个至今让人无法回答的问题：人活着，为什么？杨朱的回答是，既然活着，那就好好活，过好自己的每一天。庄子却不满足于这个答案，他还要问：什么叫好好活？庄子的回答是：真实而自由。

    庄子认为，人活着，首先要真实。《庄子·养生主》说，老聃去世，他的一个叫秦失的朋友去吊唁，哭了三声就出来了。老聃的学生问秦失：先生是我们老师的朋友吗？秦失说，是。学生又问：作为朋友，这样吊唁行吗？秦失说，行！因为你们这个追悼会，来的人太多了，难道都是你们老师的亲朋好友？难道他们心里都真的悲痛？必定有人是不想吊唁却来吊唁，不想痛哭却来痛哭。这就是丧失天性，违背真情，忘记了自己的真实感受（遁天倍情，忘其所受），古人叫做“遁天之刑”呀！

    显然，在庄子看来，不真实，就等于受刑，而且是遭天谴，受天刑。因此，他把真实看做生活的基本原则。所谓“真实”，也就是“率性”。所谓“率性”，也就是秉承天赋，顺其自然。比如鹰，就该在天上飞；鱼，就该在水里游。这就是真实，也就是自由。庄子为什么要说“倏鱼出游从容，是鱼之乐也”（《庄子·秋水》）？就因为在这时，鱼是真实的，也是自由的。真实而自由，就快乐。因此，该是谁便是谁，该干吗就干吗！

    庄子的人生主张是什么？真实而自由地活着。在这里，真实和自由是一切结果的前提。比如墨子，真心实意地愿过苦日子。苦日子对于他，就是好的。你，不愿意过，别人强迫你过，则是不对的。《庄子·马蹄》说，马，它的蹄可以踏霜雪，毛可以御风寒。饿了就吃草，渴了就喝水，高兴了就撒欢。这就是马的真性情呀（此马之真性也）。可是来了个伯乐，说自己会相马，又是钉马掌，又是套缰绳，这马就死了三分之一。然后，又训练它立正稍息齐步走，令行禁止，服服帖帖，这马就死一半了。为什么？既不真实又不自由。因此，就算这马得了奥运冠军，也是不快乐的。