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《八十七神仙卷》:历久弥珍的世界美术遗产

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发表于 2014-4-22 17:09:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
:《集邮》 作者:徐悲鸿纪念馆在世界文化艺术宝库中,有一颗璀璨的明珠,虽已历经千年而依然光彩夺目,它就是著名的中国唐代白描人物长卷—《八十七神仙卷》。这一

来源:《集邮》 作者:徐悲鸿纪念馆

在世界文化艺术宝库中,有一颗璀璨的明珠,虽已历经千年而依然光彩夺目,它就是著名的中国唐代白描人物长卷—《八十七神仙卷》。这一画作被古今画家艺术家奉为圭臬,被其收藏者徐悲鸿大师视为“悲鸿生命”。

一、国宝沉浮
《八十七神仙卷》纵30厘米,横292厘米,水墨绢本,无款,现存徐悲鸿纪念馆。图中用白描手法描绘八十七位神仙列队而行的宏伟场面。画卷为道教壁画粉本,人物比例结构之精确,神情之华妙,构图之宏伟壮丽,线条之圆润劲健,现存中国历代白描人物画无出其右者。此卷历经唐、宋、元、明、清各代千余年,其流传经过已成千古之迷。清末民初此卷流落海外。1937年徐悲鸿在香港用重金从一德人手中赎回。徐悲鸿认为:“此卷规范之恢弘,岂近代人所能梦见,此皆伟大民族,在文化昌盛之际所激之精神,为智慧之表现也。”徐悲鸿将此卷定名为《八十七神仙卷》,并亲自题写跋文并且在画上加盖“悲鸿生命”印章。 他为自己能使这件国宝重归祖国视为平生最快意之事。1942年在云南,此卷在日军空袭中被人盗去。国宝不翼而飞,这致命的打击使徐悲鸿寝食难安,日夜担心国宝再次流落到海外。1944年画卷突然在成都复出,徐悲鸿想尽办法,通过朋友以重金再次将其购回。八十七位神仙安然无恙,只是题跋和印章被人割去。徐悲鸿欣喜无及,对盗画一事不再追究。1948年徐悲鸿将此卷重新装裱,重新书写跋文并请齐白石题写卷名,请张大千、谢稚柳题跋,由刘金涛裱为长卷,将其完整保存下来。1953年,徐悲鸿因病去世,夫人廖静文将此卷无偿捐献给国家,高尚精神,令人敬仰。

二、稀世奇珍
张大千认为此卷可能是唐代画圣吴道子的粉本。他在跋文中写到:“悲鸿道兄所藏《八十七神仙卷》,十二年前,予获观于白门,当时咨嗟叹赏,以为非唐人不能为⋯⋯因有敦煌之行,揣摩石室六朝隋唐之笔,则悲鸿所收画卷,乃与晚唐壁画同风,予昔所言,益足征信。襄岁,予又收得顾闳中《韩熙载夜宴图》,雍容华贵,粉笔纷披。悲鸿所收藏者为白描,事出道教,所谓《朝元仙仗者》者,北宋武宗元之作,实滥觞于此。盖并世所见唐画人物,唯此两卷,各尽其妙⋯⋯”
谢稚柳在跋文中写道:“此卷初不为人所知,先是广东有号吴道子《朝元仙杖图》,松雪题谓是北宋时武宗元所为,其人物布置与此卷了无差异,以彼视此,实为滥觞⋯⋯”
徐悲鸿则认为:“此画吾友张大千欲定为吴生粉本,良有见也”,“此画倘非画圣,孰能与于斯乎。”并认为此卷之艺术价值“足可颉抗欧洲最高贵名作。”

三、吴带当风
我国唐代绘画以道释人物宗教画最为盛行,被认为是人物画发展的顶峰,呈现出辉煌、富丽、豪迈、博大之风格。吴道子乃为当时道释画之代表作家,画技之高被称为“古今一人而已”。吴道子(约689-759年),河南禹县人,未成年即已“穷丹青之妙”,在洛阳等地以画壁画为生。后名声大噪,被唐玄宗“知其名”,授以“内教博士”、“宁王友”,非有诏不得作画。吴道子一生作画极多,单是东西二京寺观壁画即作三百余堵,可惜由于历史的变迁与战乱而荡然无存。宋《宣和画谱》所载吴道子画存共93幅。其中如“列圣朝元图”、“佛会图”、“天王像”等珍贵作品多已湮灭不可得见。而《八十七神仙卷》历千余年而完整地流传下来,其历史价值之珍贵,则不待言说。
唐张彦远在《历代名画记》中说吴道子“画人物有八面生意活动”。画史记载,吴道子人物多重视夸张手法,画力士、神将“虬须云鬓,数尺飞动,毛根出肉,力健有余”;画侍女、佛像能达到“窃眸欲语”之神情。画时“弯弧挺刃,植柱构梁,不假界笔直尺,图圆光皆不用尺度规画,一笔而成。”早年行笔差细,中年行笔磊落,似莼菜条,其衣纹用笔飘逸圆润,立体感强烈,其画法被称为“吴带当风”。史传吴道子画风有二,一为“于焦墨痕中薄施微染,自然超出绢素,谓之吴装”。一为“根本不用色,只用线条将形象描绘得生动淋漓之致,即为白描,为其初创”。《八十七神仙卷》表现大场面的人物群体形象,线描变化无论刚柔、粗细、软硬、曲直都能运用自如,毫无造作习气,其线条与历史记载中的吴道子画法极为相近。白描画稿《八十七神仙卷》,使我们得以看到吴道子的高招技法与艺术风格。
唐代民间书画收藏之风日盛,吴道子作品被定为“神品上一人”,他被尊为画圣。唐张彦远记载当时人们“手揣卷轴,口定贵贱,不惜泉代,要藏匣笥”,“吴道子屏风一扇值金二万,为当时最高者”。传世珍品《八十七神仙卷》其艺术价值可想而知。

四、书画合璧
《八十七神仙卷》卷后载有徐悲鸿、张大千、谢稚柳三篇亲笔题跋,观其跋文,均对此卷的作者及其流传经过,友人的评价,本人的考证,直至艺术价值,给予全面论述。评定之恰确,考证之严谨,文字之精当,乃为文物鉴赏方面不可多得的美文。其中徐悲鸿的行书题跋更是中国书法史上的杰作。全篇文字情感振奋,激情奔放,精神贯注,一气呵成。用笔劲健而流畅,随心所欲,淋漓尽致。书画一体,珠联璧合,交相辉映,可称双绝。

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